Esán locos los romanos

Les debemos mucho, pero nos separan cosas fundamentales

JACINTO ANTÓN 22/05/2011

O rapto das sabinas, de Juan de Bolonia, 1582

Les debemos mucho, casi todo, a los romanos, vale. Recuerden las palabras de Reg, el líder del Frente Popular de Judea, sector oficial, en La vida de Brian -el discurso más celebrado del cine de sandalias después de la arenga del general Maximus (Gladiator) a los frates jinetes de sus turmae y el "¡arre!" de Ben Hur-: "Aparte del acueducto, el alcantarillado, las carreteras, la irrigación, la sanidad, la enseñanza, el vino (eso sí lo vamos a echar de menos), la ley y el orden, ¿qué han hecho los romanos por nosotros?". Roma caput mundi, aeterna urbis, aurea Roma, civis Romanum sum, Romanus sedendo vincit... De acuerdo, de acuerdo. Pero tras la nueva invasión romana que vivimos, la enésima, manifestada en libros de toda clase, películas y series de televisión -hasta La Fura dels Baus se pone romana-, una sospecha empieza a aflorar en nuestros latinos corazones: ¿de verdad nos parecemos tanto?, ¿somos tan romanos realmente?, ¿ese mundo que aparece ante nuestros ojos en páginas, pantallas y escenarios es el nuestro?

Es difícil identificarse, aceptémoslo, con la hosca facilidad de Quintus Dias, el protagonista de la sangrienta película Centurión, para matar a punta de gladio pictos y brigantes; con el sexo morboso y cruel de las matronas de Spartacus -quien haya visto con su hija adolescente la escena de la serie en que las damas obligan a copular ante ellas a un gladiador y a una esclava tardará en olvidarlo ("pues vaya con la antigüedad, papi"), por no hablar de conseguir que la niña lea luego a Ovidio-. Cuesta, decía, sentir afinidad con la despiadada astucia del resucitado pretor Galba en la segunda temporada de Hispania o con platos como las vulvas de cerdo à la Lucio Vero (envenenadas). ¿Un espejo, Roma? Vae!, ¡ay!.

¿Qué es lo que más nos impactaría de la Roma clásica si pidieramos viajar hasta ella?, le pregunto a la gran y amena historiadora Mary Beard, autora de Pompeya o El triunfo romano (ambas en Crítica). "Oh, la suciedad y el olor pestilente, y la pobreza... detrás de la rutilante fachada de mármol".

Lindsey Davis es otra de las personas que más nos han acercado al mundo romano, ella desde las novelas del detective Falco, la XX de las cuales, Némesis, es novedad, como lo es la indispensable Marco Didio Falco, la guía oficial, una delicia enciclopédica para sus muchos seguidores (ambas en Edhasa). Al interrogar a la autora sobre esa extrañeza que nos provocan los romanos, contesta: "Yo he basado mis libros precisamente en la creencia de que los romanos eran como nosotros. Pero siempre digo que hay dos áreas en que su mundo difiere radicalmente del nuestro: la arena (los combates de gladiadores y con animales) y la esclavitud. Desde luego, hay también otra: la posición legal de la mujer, que tenía que ser representada en muchas ocasiones por el cabeza de familia. Muchas ocupaciones le estaban vetadas: ¡de haber vivido entonces yo no me podría ganar la vida como lo hago!",

Davis, noblesse oblige, aprovecha para criticar que en el filme La legión del águila -basada en la conmovedora novela de Rosemary Sutcliff-, el protagonista porta la espada en el lado izquierdo cuando lo preceptivo en el ejército romano era llevarla siempre en el derecho. Ahí queda el dato.

Aparte de que no existían en el mundo romano el café, el té, el chocolate, las patatas o los tomates, (¡un mundo sin todo eso no puede ser el nuestro!), nos choca mucho lo poco que valía la vida, sobre todo si eras un esclavo, "un animal con habla", como dice que los consideraban la arqueóloga Isabel Rodà, directora del Insituto catalán de Arqueología Clásica (ICAC): cuando uno de los suyos rompió sin querer una copa de cristal, Vedio Polión ordenó que lo echaran al estanque de las morenas, a las que había acostumbrado a comer carne humana (ya ven que la historia no se la inventó Robert Harris en Pompeya).

El gran historiador Paul Veyne dice en Sexe et pouvoir a Rome (Tallandier, 2005) que lo que más nos sorprendería de vernos súbitamente trasladados a la antigüedad romana es la violencia, "una brutalidad que corta el aliento". Violencia no solo en el anfiteatro sino en todas las facetas de la vida. No en balde, señala, en las fasces el símbolo de Roma era un hacha de decapitar rodeada de varas para azotar. La mayoría de los grandes líderes políticos romanos tenían experiencia militar de combate cuerpo a cuerpo y habían matado con su propia mano.

No había nada en aquel mundo similar a nuestro humanitarismo. El infanticidio era habitual. Y el abandono de los niños tan corriente que suponía el principal suministro de los mercaderes de esclavos, por encima de los prisioneros de guerra.

No entenderían los romanos que nos parecieran mal los combates de gladiadores, la atroz hemorragia de la arena (Beard calcula que el número habitual de gladiadores en el imperio ascendía a 16.000, ¡el equivalente a tres legiones!). Así que de prohibir los toros, ya ni hablemos. No exisitía algo que nos parece tan esencial como los derechos humanos, una conquista muy reciente, conque los derechos de los animales... Augusto envió al circo para su escabechina a 420 leopardos y 36 cocodrilos, según Plinio. César 20 elefantes y 600 leones. Cómodo mató él mismo en un espectáculo cinco hipopótamos, dos elefantes, un rinoceronte y una jirafa. "Nos sorprende de los romanos su prepotente sentido de dominio de la naturaleza", apunta Rodà.

El espectáculo de la violencia y la crueldad resultaba casi anodino en Roma, trivial. Cuando de niño Caracalla prorrumpió en sollozos en el Coliseo asustado por los alaridos de un condenado a las fieras -damnatio ad bestias- que estaba siendo despedazado por un tigre, la muchedumbre se conmovió... del llanto del futuro emperador, no del pobre tipo supliciado. Nunca hubo cosa tal como una campaña para la abolición de los shows de la arena. Ni siquiera protestas. A Marco Aurelio no le gustaban las luchas de gladiadores, pero porque las encontraba aburridas. "Las fronteras éticas de los romanos estaban situadas en lugares diferentes de las nuestras", recalca Beard.

Entre la gran cosecha reciente de libros de romanos -que incluye títulos como La prisionera de Roma (Planeta), en la que José Luis Corral novela la vida de Zenobia, la reina de Palmira; el imprescindible Manual del soldado romano (por fin en castellano, en Akal), de Matyszak o La cosecha por la libertad (Edhasa), con la que Simon Scarrow, el autor de la feroz saga sobre las legiones centrada en los centuriones Macro y Cato, abre una nueva serie ¡juvenil! protagonizada por un gladiador adolescente-, destaca Gabinete de curiosidades romanas (Crítica, 2011). Su autor, J. C. McKeown, profesor universitario de Clásicas en EE UU, ha recogido en un volumen fascinante "relatos extraños y hechos sorprendentes" del mundo romano. Su lectura resulta muy ilustrativa para ver hasta qué punto los romanos eran diferentes de nosotros.

¡Qué cosas creían! Que a las serpientes les gusta el vino, que las cabras respiran por las orejas... El propio Plinio, que se vanagloriaba de su espíritu científico, daba crédito a los prodigios más disparatados, como que cuando fue derrocado Nerón, un olivar del emperador cruzó la vía pública -también refiere la creencia de que si uno se pone una lengua de hiena entre la planta del pie y la suela del zapato no le ladran los perros-.

Hacían mucho caso los romanos, pueblo supersticioso donde los haya, a los presagios y sueños. "Era por falta de una religión intimista", señala Rodà, "la religión oficial era ceremonial y no podía satisfacer las necesidades más profundas, así que estaban pendientes de presagios y se cargaban de amuletos". Artemidoro de Daldis, autor de una Intepretación de los sueños, apunta que soñar que uno es crucificado anuncia al soltero que va a casarse (!). Dión Casio da cuenta del infausto augurio que pareció a César el que cuando perseguía al ejército de Pompeyo sus estandartes aparecieran infestados de arañas. Marco Aurelio, un tipo que parece tan cabal hizo arrojar al Danubio dos leones vivos para propiciar su guerra contra los marcomanos. Para Mary Beard la historia más estrafalaria del mundo romano es la del banquete ofrecido por Heliogábalo en el que la lluvia de pétalos de rosa lanzada sobre los comensales fue tan copiosa que los asfixió. "Es una historia fuerte, pero ofrece una gran advertencia acerca del emperador: ¡su generosidad puede matarte!".

Los romanos a los que tenemos por tan limpios, no usaban jabón para lavarse sino aceite de oliva. Los retretes domésticos eran una excentricidad (y estaban junto a las cocinas, y no tenían puertas). Lo habitual era usar las letrinas públicas, sin ninguna privacidad. Curioso. Incluso los insultos romanos nos suenan extraños: Domicio Corbulón llamó a Cornelio Fido en el Senado "struthocamelus depilatus", "avestruz pelado", vamos, ni el capitán Haddock. ¿El sexo? "Somos más mojigatos que ellos en relación con el placer y el cuerpo", opina Rodà. "Había menos tabúes. No tenían el concepto de pecado y culpa que es nuestra herencia judeocristiana". A ver quién colgaría hoy en su casa un tintinnabulum, una campanita, con forma de pene...

Hay muchas cosas que damos por sentado de los romanos, pero que no son ciertas. Por ejemplo, apunta Mary Beard, que usaran habitualmente togas. "La toga era una vestimenta formal, no algo para cada día". La historiadora detesta que le pregunten (como le ocurre siempre) qué llevaban debajo de la ropa los romanos. Ahí va la respuesta: subligaculum. Con lo fácil que es decir calzoncillos y bragas...

Eran, parece, los romanos, poco dados a la introspección o al análisis psicológico. La corrupción y la prevaricación reinaban a gran escala, eso nos sorprende menos, pero había un fenómeno que nos resulta estrambótico, el evergetismo: el mecenazgo sobre el dominio público. Los ricos ofrecían servicios a la comunidad -a cambio de clientelismo político-. Los anfiteatros, las termas, la mayoría de los monumentos públicos eran pagados y donados a la ciudad por los poderosos. Como si el metro o la red eléctrica los regalara un particular. No existía una verdadera policía (aunque siempre podías llamar a Falco) y la única manera de conseguir justicia era a menudo tener un buen patrón o una banda de amigos que te echaran una mano: sí, mafiosillo. La serie Roma, que ahora se repone, da una imagen ajustada de eso.

¿Qué decir de la forma en que hacían la guerra los romanos? Salvaje. La guerra total. Las legiones eran una verdadera picadora de carne. Se calcula que la conquista de la Galia por César costó un millón de vidas. El propio Julio anota que en una batalla "casi la totalidad de la tribu de los nervios fue exterminada y con ella su nombre". Como dice Tácito que dijo el cabecilla britano Calgatus, "crean un desierto y lo llaman paz".

"Odio et amo: nuestra visión de Roma puede ser muy ambivalente", resume Isabel Rodà. "Los romanos llevaron al mundo una modernidad y un confort, una calidad de vida, que no hemos recuperado luego hasta el siglo XX, por no hablar del derecho, pero no podemos idealizarlos. Estamos separados: nosotros somos producto de muchas fases intermedias, y del cristianismo". Acabamos con un testimonio de excepción: ¡el del mismísimo Galba! "Me siento bien con la coraza, da empaque", dice Lluís Homar que se ha metido con ganas una segunda temporada en la piel del pretor. Aunque eso no le hace perder la perspectiva: "Los romanos eran diferentes, no te quepa la menor duda; mientras nosotros debatimos sobre el boxeo o los toros, ellos no tenían ningún reparo en emplear la fuerza bruta, ni en convertir la violencia en espectáculo. Los devolvemos a la vida en la ficción, pero su tiempo ha pasado".

Sexus

- Se rumoreaba que la emperatriz Faustina había concebido a Cómodo de un gladiador. Y que Marco Aurelio, siguiendo el sabio consejo de los adivinos, lo había hecho matar, obligado a su mujer a bañarse en la sangre y luego la había tomado sexualmente. Eso no salía en Gladiator...

- Catón de Útica, modelo de virtud romana, prestó su mujer a un amigo (íntimo, este sí) y la volvió a desposar después.

- La homosexualidad pasiva era un delito en un ciudadano, pero en el esclavo era un deber si el amo lo exigía. Ostras y caracoles, ya se sabe.

- No se clasificaba a la gente por el género del partenaire sino en función de si al practicar el sexo se era la parte activa o pasiva. O se tomaba el placer virilmente o se daba servilmente.

- Hacer una felación era un acto vergonzoso. El cunnilingus aún más, infame. La homosexualidad femenina estaba categóricamente prohibida. Tampoco gustaba (socialmente) que la mujer cabalgara al hombre: le molestaba mucho a Séneca.

- El principal sistema anticonceptivo romano era el agua fría. hasta el punto de que una mujer que hacía el amor se denominaba una mujer lavada (puella lauta) y la que lo hacía mucho, una mujer húmeda (puella uda)

- Dión Casio explica el caso de una prostituta que hacía de leopardo para un senador.

Desenterrados en Lugo restos de lo que podría ser un baptisterio

La pieza fue descubierta en 1960 pero no se pudo rescatar

PEPE SEIJO - Lugo - 04/05/2011

La piscina romana que asoma en la plaza de Santa María de Lugo podría haber sido un baptisterio utilizado por las primeras comunidades cristianas, en el siglo III, en la época del tardo imperio romano. Esta es una de las hipótesis que baraja la arqueóloga municipal lucense, Covadonga Carreño, aunque tampoco descarta que fuera un baño público o que perteneciera a una familia patricia de Lucus Agusti.

En un emplazamiento envidiable, entre la Fundación Caixa Galicia y la catedral románica del siglo XIII, se muestra este resto arqueológico, cuyas obras de restauración inspeccionó ayer el alcalde, Xosé López Orozco, acompañado de concejales y técnicos municipales. Orozco subrayó la importancia "de este tesoro del pasado romano de la ciudad de Lugo" y señaló que los trabajos, que se llevan a cabo gracias al Plan Urban, financiado por el Ayuntamiento, la Diputación y la Unión Europea, supondrán la recuperación de otra destacada pieza del patrimonio cultural lucense. "Ahora haremos unas jornadas de puertas abiertas para que pueda ser visitada por los lucenses. Es otro motivo más, con la muralla, las termas, el río Miño, Santa Eulalia de Bóveda, el Castro de Viladonga, la casa Domus y la ahora piscina", presumió el alcalde lucense.

El arqueólogo y restaurador Miguel Ángel López dibujó una piscina, "de unas dimensiones aproximadas de 3,5 por 1,80 metros". "Es rectangular, tiene dos ábsides y un escalón de acceso y se calcula que su capacidad es de casi 4.000 litros de agua", detalló. Ahora el Ayuntamiento pretende dejar al descubierto el hallazgo, que se produjo en 1960 pero, como en aquella época no había medios para extraerlo, los arqueólogos de entonces optaron por conservar la piscina tapándola con arena. Hasta ahora nunca se había mostrado. En 2004, con motivo de unas obras de remodelación del pavimento que se hizo en la plaza, se determinó su ubicación exacta.

Para antes del verano el Ayuntamiento pretende dejarla al descubierto, a través de una ventana arqueológica, por lo que se apuran los trabajos que cuentan con una consignación presupuestaria de 104.00 euros.

La policía halla en Nápoles un mausoleo del siglo II d. C. oculto por un basurero ilegal

Los agentes descubren una galería subterránea al excavar con una grúa entre las 58 toneladas de inmundicia

LUCIA MAGI - Bolonia - 20/04/2011

"Hay cosas que pueden pasar solo en Italia. En lo bueno y en lo malo". La voz de Michele Ciarla llega emocionada por el móvil. El Comandante de la Guardia di Finanza de Pozzuoli, macro pueblo de 80.000 habitantes arrimado a Nápoles, acaba de descubrir un mausoleo romano sepultado bajo los escombros de un vertedero ilegal. "Soy un gran estudioso y apasionado de arte antigua: todavía no me creo lo que vi", exclama. Lo que vio y que le dejó sin palabras es un local de unos 15 metros cuadrados, con vueltas y arcos, decorado con estucos y rastros de color en las paredes. Según la Superintendencia provincial se trata de un monumento funerario construido en el II siglo después de Cristo. En pleno estilo napolitano, el comandante cuenta con toda riqueza de detalles y concediéndose varios golpes de efecto teatral. Sin prisa y sin pausa.

"El área es un descampado donde hoy en día está prohibido construir porque sabemos que por allí pasaba una antigua calzada, la vía Domiziana, que llevaba a Roma, y aún se encuentra el arco Felice Vecchio perfectamente conservado". Los arqueólogos estiman que los ciudadanos de la antigua Roma solían construir sepulcros para sus muertos a lo largo de este camino, para encaminarles en el viaje hacia el otro mundo. Los vecinos de la Pozzuoli actual saben que bajo sus pies dormitan restos romanos, seguramente de gran valor, aunque de momento no hay excavaciones. Así que algunos se han organizado por sí solos. Es el caso de la señora de 64 años que, bajo el descampado de 1.700 metros cuadrados que posee, ha encontrado, saqueado y escondido, el mausoleo rescatado hoy por Ciarla y sus hombres. El área está ahora incautada y la señora ha sido denunciada.

"Fuimos a controlar la zona. Encontramos un montón de neumáticos viejos, residuos muy peligrosos que no pueden ser tirados así como así. Y al lado, estaba una gran casa de campo medio destruida. Pero se notaba que había sido derrumbada adrede. Sus ladrillos (58 toneladas) servían para esconder aún más el acceso al monumento subterráneo". Quitando los escombros, el comandante encontró una apertura y un zulo profundo unos tres metros que permitía bajar al local. "Hasta había una escala de madera. Me fue claro de inmediato que por allí habían pasado los tombaroli [ladrones de antigüedades]: muchas estatuillas de estuco habían sido removidas y el ambiente estaba vacío".

La Superintendencia de Pozzuoli confía ahora en que este mausoleo fue construido según las reglas arquitectónicas de la época, es decir con tres habitaciones. Si - como sostiene la superintendente - el local 'salvado' hoy es el atrio, faltan dos habitaciones más que llevar a luz. " Visto el antipasto, si hemos llegado antes que los tombaroli, van a ser preciosas. Todo un descubrimiento", dice Ciarla.

Los restos del acueducto de Lugo se abrirán al público en verano

PEPE SEIJO - Lugo - 12/04/2011

Reconstrución virtual

El acueducto romano de Lugo, que en parte asoma en la calle San Marcos, data del siglo primero. Su construcción, según los expertos, se decidió durante la época del emperador Claudio (del 41 d.c. al 54 d.c). Las obras que se realizan en esta calle, para convertirla en una plaza peatonalizada, dejaron al descubierto el canal en su itinerario por el casco viejo de Lugo. La infraestructura tiene unos de 2,5 kilómetros de longitud desde la captación. "Se hizo en época de Claudio y fue una de las grandes primeras obras de infraestructuras que hubo en Lugo. Por los datos que tenemos se hizo el foro e inmediatamente la siguiente preocupación fue traer agua a la ciudad", puntualiza la arqueóloga municipal, Covadonga Carreño.

Carreño acompañó ayer al alcalde, Xosé López Orozco, en una visita a estos trabajos, que, entre otras cosas, servirán para que se pueda contemplar el hallazgo antes del verano, a través de una ventana arqueológica 25 metros de largo por 2,5 de ancho, anticipó el regidor. Los pobladores del asentamiento romano en Lugo "tuvieron suerte y encontraron una captación de agua muy importante en la zona de As Pías, a dos kilómetros y medio de la ciudad", explica Carreño.

Aunque se conocía la existencia del acueducto, no se habían podido revalorizar estos restos "en ningún tramo de su recorrido" y las obras actuales persiguen precisamente "ponerlo en valor". Pero no solo se mostrará, acompañado de paneles explicativos, el acueducto, que con el paso de los siglos experimentó reformas, sino que también se podrá visualizar la transformación que sufrió en el siglo XVI. "No es una obra muy monumental", concreta Carreño, "nos encontramos solamente los basamentos de loja tanto de romanos como de las otras bases. Lo importante es ver cómo se conserva el resto de esa primera traída a la ciudad". Se trata de un canal que captaba agua del subsuelo de Lucus Agusti con un recorrido desde As Pías hasta la actual Praza de Santo Domingo, en el lugar exacto donde está emplazada ahora la galería Sargadelos. Desde aquí se distribuía el agua a toda la ciudad.

Orozco mostró su satisfacción por un hallazgo que "va a permitir que se descubra una parte importante de nuestra historia". "Y ha coincidido muy bien, en la plaza donde es más fácil hacer la musealización y dejar los restos in situ, con las explicaciones históricas pertinentes, y no va a suponer ningún retraso para la obra de la nueva plaza", se congratuló el alcalde. Los trabajos de esta plaza se espera que estén concluidos el próximo mes de mayo.

No pasó por alto Orozco el hecho de que el acueducto se puede convertir en otro elemento de atracción para los turistas en Lugo, que ya alberga también otro monumento romano que es Patrimonio de la Humanidad, la famosa muralla. "Es un atractivo más para una ciudad que necesita que el turismo sea una parte importante de su desarrollo", enfatizó el alcalde.

'La legión del águila': así se rueda un 'peplum' de autor

Kevin Macdonald dirige una de romanos "muy personal"

JESÚS ROCAMORA Madrid 07/04/2011 08:00

La misteriosa desaparición de la Novena Legión romana en el norte de Britania en el año 120 d.C. sirvió a la escritora Rosemary Sutcliff (1920-1992) para escribir un best seller en 1954, que pronto se convirtió en un clásico de la literatura infantil. El águila de la Novena Legión ha sido durante décadas una lectura casi obligatoria para miles de niños británicos, entre los que se encontraban el director de cine Kevin Macdonald (El último rey de Escocia) y el productor Duncan Kenworthy (Notting Hill). Tras más de una década dándole vueltas, finalmente ambos pueden lucir el proyecto, aunque mientras tanto se han ido estrenando cintas como Gladiator, Troya y 300 en un revival del peplum (género de películas que se desarrollan en la Roma y Grecia clásicas) que aún colea.

La legión del águila, que llega mañana a los cines españoles, toma el camino opuesto al de esas superproducciones rodadas a partir de secuencias monumentales y trucos digitales. Según cuenta a Público Kevin MacDonald, "no tenía sentido imitar todas esas películas clásicas que se han estrenado en los últimos años, tan pomposas y tan hinchadas. Mi reacción fue ir en contra de eso: para qué ver 50.000 personas en una batalla cuando puedes ver 5.000 u 80. Hay que pensar que en aquellos años las batallas eran muy pequeñas. Realmente esta historia trata de dos personajes. Y si no funciona la relación entre ambos, ¿qué más da el resto?".

Los dos personajes son Marco Aquila (Channing Tatum) y Esca (Jamie Bell, el niño ya crecidito de Billy Elliot). El primero es un romano recién llegado a Britania con la intención de limpiar el nombre de su padre, que dirigía la Novena Legión cuando esta desapareció sin dejar rastro (junto a su emblema de oro). El segundo es un britano esclavo que odia todo lo que representa Roma y que termina trabajando a las órdenes de Marco. En su viaje más allá del Muro de Adriano, en tierras de Caledonia (la actual Escocia), los roles irán cambiando. "Otra cosa que hace de esta película diferente es su corazón: es un drama. Habla de la relación psicológica entre dueño y esclavo", cuenta Macdonald, que confiesa que, como sus anteriores filmes, la película "trata la amistad y la confianza, la ambigüedad que puede haber en una amistad entre dos hombres".

El imperio y los sometidos

Siendo escocés y habiendo rodado varios documentales (Un día de septiembre le valió un Oscar en 2000), La legión del águila es casi un peplum de autor. Macdonald ha grabado con un naturalismo propio del documentalista con la intención de "mostrar la Escocia más bella, esos paisajes abiertos y duros del invierno, con colores marrones y violetas. Algunos escenarios los he recorrido con mi padre o con mi mujer. Así que es una película muy personal en algunos aspectos".

Macdonald incluso ha meneado un aspecto clásico del peplum: si antes los romanos eran interpretados por británicos ("tipos como Lawrence Olivier, de clase media-alta"), ahora los soldados del imperio tienen acento americano, frente al británico del pueblo sometido. "Hay que dar la vuelta a las convenciones porque los tiempos han cambiado. Y hoy EEUU es el Imperio", zanja.

Berlusconi abre sus brazos a la privatización del Coliseo romano

Cede la exclusiva del anfiteatro al empresario Diego della Valle por 25 millones

MIGUEL MORA - Roma - 05/04/2011

El gran Totò vendió la Fontana di Trevi en una célebre película de 1961, Totòtruffa. Medio siglo más tarde, el Gobierno de Silvio Berlusconi quizá haya superado la hazaña del cómico napolitano al poner el Coliseo, quizá el monumento más importante del mundo, en manos privadas.

El beneficiario es el empresario Diego della Valle, dueño de la empresa de zapatos Tod's, que a cambio de pagar el coste de los trabajos de restauración, 25 millones de euros, mantendrá durante 15 años prorrogables la exclusiva sobre la imagen mundial del monumento romano.

Berlusconiano de primera hora, luego distanciado del primer ministro y ahora otra vez afín, Della Valle, que es también socio en los almacenes Saks y en RCS, el grupo editor de Corriere della Sera y de El Mundo, parece haber hecho uno de los mejores negocios de su vida.

A cambio de sufragar los 25 millones que costará la restauración del anfiteatro del siglo I, Tod's gestionará en exclusiva los alquileres y los derechos de imagen del Flavio dentro y fuera de Italia, podrá poner su logotipo en las entradas y en los andamios, y construir un "centro de servicios" en el área arqueológica más protegida del mundo.

El acuerdo fue firmado el 27 de enero pasado, y el Gobierno lo vendió con gran pompa como un acto de generoso mecenazgo por parte del emprendedor empresario del zapato. Curiosamente, el texto no se dio a conocer, y en gran parte todavía sigue siendo un misterio. El sindicato UIL, muy activo en el campo del patrimonio histórico y la cultura, ha presentado un escrito ante la Fiscalía de Roma y el Tribunal de Cuentas en el que expresa sus dudas sobre el alcance real del contrato y pide que se investigue si hay indicios de delito.

Gianfranco Cerasoli, secretario general de UIL Cultura, explica que el acuerdo se firmó "a gran velocidad después de que el concurso oficial fuera declarado desierto", y recuerda que "impedirá durante al menos 15 años al ministerio, y por tanto al Estado, que según la Constitución es el responsable del anfiteatro, decidir libremente sobre el uso y la imagen del monumento".

Además, según Cerasoli, "la valoración del acuerdo es evidentemente baja, ya que cualquier economista sabe que la operación generará como mínimo 200 millones de euros, porque concede a la empresa, mientras duren las obras, el plan de comunicación y la comercialización del Coliseo en todo el mundo".

El sindicato aclara que no tiene nada contra Tod's. "Della Valle ha hecho su trabajo cerrando una operación comercial y promocional de gran impacto. No estamos contra los promotores privados sino contra las concesiones estatales a bajo precio".

Una asociación mixta que debe ser todavía constituida, y en la que la empresa zapatera será dominante, tomará desde ahora las decisiones que afecten el monumento. Si alguien desea utilizar la imagen del Coliseo para rodar una película, un anuncio o hacer una campaña política, deberá pedir permiso a Tod's. Lo han tenido que hacer ya los responsables de Volkswagen, que pretendían presentar en el teatro romano un nuevo modelo.

Fuentes de la empresa italiana han replicado a las críticas con un argumento sencillo: "Una empresa cotizada en bolsa que invierte 25 millones en restaurar un monumento debe explicar a sus accionistas ese comportamiento. Sería absurdo que Tod's no tuviese la exclusiva mientras duren las obras".

El dueño de Tod's firmó el trato con el comisario del área arqueológica de Roma, el arquitecto Roberto Cecchi, apoderado por un decreto especial de la presidencia del Gobierno. Cecchi es uno de los nombres que el Ejecutivo emplea desde 2001 para acometer su "puesta en valor del patrimonio cultural". Su superior, Mario Resca, ex consejero delegado de McDonald's Italia, fue designado personalmente por Silvio Berlusconi para explotar los monumentos y museos con una visión comercial y privada. Según los críticos, una estrategia populista más, basada en considerar la conservación del patrimonio en una emergencia permanente (lo que ayuda a cerrar contratos a dedo).

El objetivo declarado es lanzar acciones de gran impacto y aumentar las visitas. Mientras, se recortan los fondos públicos, se vacían las plantillas dedicadas al mantenimiento y se relaja el cuidado de los bienes artísticos e históricos. En paralelo, el Gobierno ha ido cediendo al sector privado buena parte de la gestión cultural y museística, desde la organización de exposiciones al negocio de las taquillas, un mercado restringido a un puñado de empresas que obtienen hasta un 30% de cada entrada vendida. Empresas como Electa Mondadori, propiedad del jefe de Gobierno italiano, han obtenido además concesiones públicas para las librerías de una treintena de instituciones, entre ellas la del Coliseo y el Foro Romano.

En los últimos dos años, esa tendencia parece haberse exacerbado, lo que ha provocado tensiones y dimisiones entre los altos cargos culturales. Primero se marchó el número dos de Cultura, Salvatore Settis; luego su sucesor, Andrea Carandini, y finalmente el propio ministro, Sandro Bondi, que ha sido sustituido por el ex titular de Agricultura, Giancarlo Galan.

Carandini acaba de rectificar, y está de vuelta en el ministerio después de que el Gobierno haya accedido finalmente a limitar los recortes del gasto previsto para este año sufragándolo con un aumento de un céntimo en el precio de la gasolina.

Historia del Flavio

- La construcción del Coliseo empezó en el año 72 por voluntad del emperador Vespasiano. Las obras terminaron en el 80, cuando el emperador Tito pudo inaugurarlo con 100 días seguidos de juegos.

- El también llamado anfiteatro Flavio, debido a la dinastía de los emperadores Flavios que lo edificó, acogía espectáculos y luchas entre gladiadores o entre hombres y bestias. En determinadas ocasiones, los romanos lo llenaban de agua y reproducían batallas navales en las que Roma había salido victoriosa. La entrada era gratuita.

- A partir de la Edad Media, se convirtió en fortaleza y siglos más tarde en almacén de materiales para obras. La Unesco lo declaró Patrimonio de la Humanidad junto al centro.

- Una entrada cuesta 12 euros (7, 50 para ciudadanos de la Unión Europea). En 2010 recibió más de cinco millones de visitas.

El puente romano de Lugo recuperará su apariencia original

La rehabilitación limitará el tráfico y retirará la estructura metálica que lo oculta

ARCADIO SILVOSA - Lugo - 29/03/2011

Lo construyeron los romanos para unir la ciudad de Lugo con Bracara Augusta a través de la vía XIX y aún hoy unos 16.000 vehículos diarios utilizan la reconstruida calzada del puente romano para salvar ambos márgenes del río Miño, en el barrio del Puente, una vorágine de coches y caos circulatorio que tiene los días contados.

Lugo se ha marcado el objetivo de que su puente romano, reconstruido en los siglos XII, XIV, XVIII y XIX, pueda retrotraerse lo máximo posible a lo que fue su concepción original. No será fácil, pero hay 900.000 euros, procedentes del 1% cultural del Ministerio de Fomento, para que en seis meses haya desaparecido la impactante estructura metálica que le agregaron a finales del siglo XIX. El asfalto se sustituirá por empedrado, el acceso de vehículos será unidireccional y restringido a residentes y transporte urbano, y los peatones podrán disfrutar de una infraestructura construida en sillería y esquisto, a lo largo de 104 metros de longitud.

El proyecto de rehabilitación del histórico viaducto se presentó ayer, justo unas horas antes de que entrara en vigor la nueva Ley Orgánica de Régimen Electoral que impide este tipo de actos. "Queremos recuperar la historia que podamos recuperar, donde claramente quede expuesto lo que es original y lo que es la rehabilitación", manifestó el alcalde, José López Orozco, quien está convencido de que cuando hayan finalizado las obras, el puente disfrutará de una vistosidad "tal y como se merece".

Especialmente impactante resulta el ensanche metálico que se introdujo hace más de 100 años. Los ingenieros que lo diseñaron eran "hijos de su tiempo" y optaron por utilizar materiales distintos a la piedra. Lo recordó el gerente de la empresa que redactó el proyecto de rehabilitación, Manuel Durán, quien asumió que este añadido resulta "negativo" y provoca "un daño visual", hasta el punto de que esta obra oculta "la realidad histórica" de esta dotación.

Los diseñadores de la restauración han localizado los restos originales romanos, que ahora aparecen perfectamente certificados por una serie de características constructivas que presenta la sillería, localizada en dos pilares del puente. También en este caso, el puente fue restaurado en su día de una forma no adecuada, pero los técnicos dicen que habrá ocasión de "reparar y volver a presenciar" los restos romanos.

El nuevo pavimento será de piedra y, de acuerdo con los servicios técnicos del Ayuntamiento, se eliminará el sentido de tráfico de entrada en la ciudad. Por su calzada, como es muy frecuente en las ciudades históricas, habrá un tráfico mixto para peatones y coches, pero estos últimos tendrán una limitación de acceso por videocámara.

Los diseñadores entienden que la reducción del tránsito hará posible el uso peatonal, aún partiendo de la base de que, como toda infraestructura, "tiene que ser útil y con usos ajustados a su valor histórico y simbólico". La rehabilitación también prevé la supresión de canalizaciones de telefonía y una tubería de abastecimiento de agua que hoy aparece colgada de una barandilla. Todo ello se ocultará en el interior del relleno del puente, para lo cual se harán unas pequeñas rectificaciones de rasante que, a su vez, lo dotarán de mayor estabilidad.

En esta actuación se incluirá, además, un proyecto de iluminación pública a ras de suelo, para evitar báculos y farolas, lo que hará que los puntos de luz se incrusten en los pretiles. También dispondrá, con la misma técnica, de iluminación ornamental para resaltar los alzados del puente aguas arriba y abajo.

Pese a los siglos transcurridos y la densidad de tráfico que soporta, el puente no presenta ningún daño estructural, tal y como se ha podido comprobar con una inspección subacuática, aunque sí se han detectado reparaciones con procedimientos "no adecuados" que también se corregirán con estas obras. De hecho, en el proyecto de rehabilitación no se prevé ninguna actuación sobre las bóvedas.

Los trabajos se acometerán con material de la zona, rajuela de pizarra y granito, y para el pavimento se recuperará el empedrado a modo de chapa-cuña, tal y como aparece testimoniado por uno de los arquitectos más destacados del Barroco gallego, Lucas Ferro Caaveiro. "Recuperamos este dato histórico, que es lo que piden las cartas internacionales", resaltó el redactor del proyecto.

El 24 junio es la fecha que se ha planteado el ministro de Fomento, el lucense José Blanco, para la inauguración de la nueva apariencia del puente romano. Será a partir de ahí cuando se podrá acometer la rehabilitación de la vieja estructura romana.

‘Limes’ romanos en Alemaña

27.03.2011 No ano 2005 a Unesco incluíu na Lista do Patrimonio Mundial as ruínas das fortificacións que por orde dos emperadores de Roma se construíron sobre a fronteira xermánica, monumentos que en tempos foron pouco menos que un ‘muro da vergoña’, pero que hoxe son un fenómeno de reconstrución histórica

XERARDO NEIRA

No seu momento álxido, a comezos do século II da nosa era, tras as conquistas do soberano de orixe hispana Traxano, o Imperio Romano estendíase por tres continentes, Europa, África e Asia, e axiña quedou claro que abranguía máis territorio do que podía gobernar de xeito efectivo, pois, como di o vello refrán, "quen moito abarca, pouco aperta". De feito, foi co sucesor de Traxano, outro hispano, Hadriano, con quen se podería dicir que comeza a longa decadencia do Imperio, xa que foi el quen renunciou definitivamente a máis conquistas, limitándose a consolidar o xa conquistado, e para iso ordenou a construción de novas fortificacións nas fronteiras, coa idea de illar os seus dominios dos bárbaros.

Para moitos historiadores, esa política de Hadriano foi un erro, particularmente por dúas materias pendentes, Caledonia e Hibernia, nomes cos cales coñecían os romanos respectivamente a Escocia e Irlanda: o emperador renunciou a incorporar estas rexións ós seus dominios, nin sequera se molestou en romanizalos, isto é, civilizalos á maneira de Roma, e dese xeito, ó longo dos séculos, as guerras e os saqueos desatados polos guerreiros e os piratas celtas debilitaron o Imperio... Como o fixo tamén a última conquista de Roma, a da Dacia (hoxe Romanía), a gran fazaña coa cal Traxano logrou inscribir o seu nome na historia, pero que, ó cabo, supuxo máis problemas que outra cousa, xa que, de renunciar a ela, os romanos terían en Europa o coñecido como territorio arcifinio, isto é, unha extensión de terreo marcada por límites naturais, como unha cadea de montañas, ou, nese caso, o río Danubio.

De feito, no norte de Europa, si que se escolleu outro río, o Rin, como límite, e a estratexia funcionou aceptablemente ben ata o ano 406, extraordinariamente frío, en que as augas se conxelaron e permitiron o paso da multitude de bárbaros que se apiñaba no lado xermano. Este foi outro dos grandes fracasos da política exterior e de inmigración dos romanos, como o está a ser na moderna Europa, manter ás súas portas masas famentas e desexosas dunha vida mellor, que dificilmente se poden conter. O testemuño daquel erro maiúsculo dos romanos son todos os restos das fortificacións que se estenderon ó longo dos seus limes, as fronteiras, e agora, concretamente, imos falar daqueles que se atopan en Alemaña e están incluídos na Lista do Patrimonio Mundial da Unesco.

O Rin constituírase como a fronteira nororiental do Imperio practicamente dende que tivo lugar a conquista da Galia por Xulio César, e os seus sucesores, logo dalgúns encontronazos cos xermanos, optaron por limitarse a fortificar a rexión montañosa entre aquel río e o Danubio. E para iso, nun primeiro momento, Hadriano mandou despexar unha ancha franxa de terreo nos bosques da zona, e construír fortificacións, que nesa época, foron de madeira.

Máis tarde, foron reforzadas, con palisadas, fosos, mesmo muros de pedras, fortíns e grandes castelos. Esta liña no mapa cumpriu co seu papel durante case tres séculos, pero ó cabo, tras a irrupción dos bárbaros no Imperio, resultou inútil e quedou abandonada: foi así que a Historia lle deixou paso á Lenda, e durante moito tempo as vellas fortificacións pasaron a ser o refuxo dos seres que vivían nos mitos dos novos habitantes da contorna. Foi apenas no século XVIII cando xurdiu o desexo de saber máis daquelas ruínas, e o esforzo dos primeiros curiosos resultou na creación, xa no 1892, da Reichs Limeskomision, a Comisión Imperial de Fronteiras, constituída baixo o Segundo Imperio Alemán: como resultado, xa no 1937, baixo o Terceiro Imperio, o Drittes Reich, publicouse o último volume de estudos sobre os limes, que concluíu coa identificación de máis de 90 fortes e 1.000 torres de vixilancia, xunto a numerosos fragmentos lineais de murallas.

A investigación non parou, e hoxe Alemaña estende a protección das súas autoridades de patrimonio sobre 507 quilómetros dos vellos limes da Xermania Superior e Rética, que coñecen case que ó milímetro: así, calculan que o 46% dos restos están localizados en bosques, outro 46% en campos de cultivo, o 8% baixo modernos asentamentos e que a porcentaxe restante quedou destruída nalgún momento da historia, seguramente para reaproveitar os materiais de construción. E das ruínas que quedan, hai que recoñecer que as autoridades xermanas fixeron un grande esforzo en musealizalas, notable porque, ó cabo, seguramente os seus ancestros vían aquel muro como unha ofensa semellante á que foi durante os anos da Guerra Fría o cruel Muro de Berlín.

Unas obras dejan al descubierto en Lugo restos del acueducto romano

El hallazgo permite a los arqueólogos reconstruir el trazado de la infraestructura

ARCADIO SILVOSA - Lugo - 04/03/2011

El hallazgo se ha localizado frente a la Diputación de Lugo donde estos días se trabaja para crear una gran plaza que convertirá en peatonal la calle San Marcos. Además, también ha quedado al descubierto parte de la cimentación de lo que en su día fue el hospital de Isabel II, hoy sede de la institución provincial. La construcción de este hospital destrozó tramos del acueducto, aunque se han recuperado trozos suficientes como para determinar si era utilizado en el siglo XVIII para suministrar agua a la ciudad.

El director de la excavación, Celso Rodríguez, ha precisado que la cimentación del hospital ha permitido concluir que lo que fue el proyecto arquitectónico "era bastante más amplio" que el edificio que ahora alberga la Diputación. "En este tramo que quedó al descubierto se podrán concretar numerosos momentos cronológicos exactos y saber si era muro corrido o pilastras y la relación con la pizarra", razonó el arqueólogo acerca de los hallazgos, quien también ha explicado que como consecuencia de estas obras se encontraron restos de cerámica romana (sigillata y cerámica común). Rodríguez explica que los restos permitirán registrar la planimetría de la ciudad, tanto Alto Imperial como Bajo Imperial.

Los servicios arqueológicos tienen definido el trazado del acueducto, aunque dentro de la ciudad la infraestructura fue arrasada y no se comenzaron a conocer detalles de tramos hasta la década de los ochenta. En la superficie interior de murallas está documentado un tramo en la plaza de Ferrol, contigua al lugar de las obras; en la misma plaza en la que se trabaja ahora se encontraron otros restos del basamento romano del acueducto; y, en un lugar más alejado, en la plaza de Santo Domingo, se han localizado recientemente arcas de control.

Ahora, con este nuevo hallazgo, la arqueóloga jefe del Ayuntamiento de Lugo, Covadonga Carreño, ha determinado que ya disponen de documentación del "trazado perfecto". "Solamente nos falta saber por dónde entró en la muralla y cuál fue el sistema", subrayó la técnica.

Por su parte, el arqueólogo que supervisa las obras ha incidido en que el acueducto "es romano" y solo falta por determinar si realmente fue "reaprovechado" por el obispo Izquierdo para trasladar agua a Lugo. Izquierdo está considerado como uno de los grandes benefactores de la ciudad y a él se le atribuye que hubiera reconstruido en 1754 el acueducto romano que traía agua a la urbe.

La arqueóloga municipal afirma que la importancia del hallazgo "es grande" y apunta a que quizás se pueda integrar "dentro del espacio que se está acondicionando ahora". El reto de la conservación y exposición de los restos que se acaban de hallar lo recogió en el mismo lugar el alcalde, José López Orozco, quien tachó la jornada de ayer como "un día de alegría para los lucenses". "Ahora conocemos más aspectos de la historia de nuestra ciudad", afirmó el regidor.

El alcalde de Lugo explicó que se está a la espera de que se realicen los informes técnicos pertinentes, aunque en un principio la idea es que en lo que será la nueva plaza de San Marcos "puedan quedar los restos visibles a través de una ventana arqueológica, con las debidas condiciones, para tener la oportunidad de ver la historia del acueducto de los romanos y, posiblemente, la historia del acueducto del obispo Izquierdo", concluyó.

Colmenero actualiza nun libro a arqueoloxía de Lugo

Onte presentouse o volume, que trata de difundir entre un amplo abano de lectores a riqueza dos xacementos

MARÉ

O Concello de Lugo presentou onte un libro trilingüe, escritor por Antonio Rodríguez Colmenero, que trata de difundir entre un amplo abano de lectores, a riqueza arqueolóxica de Lugo. O libro recolle o espírito de A Muralla Romana de Lugo, Patrimonio da Humanidade, un volume publicado no 2004 que recollía traballos históricos e arqueolóxicos sobre os diversos aspectos do monumento e da cidade. A obra, segundo o concello, tivo unha grande importancia no mundo científico, pero o seu propio carácter limita a súa utilidade a un público composto fundamentalmente de especialistas.

Para difundir mellor eses contidos, "mantendo o rigor científico imprescindible", publícase o novo volume que recolle, ademais, os últimos avances dos estudos sobre a cidade e a súa muralla, por consecuencia das recentes escavacións e achados, así como da teorización histórica.

Durante a presentación onte do libro, nun acto ao que tamén asistiu o alcalde da cidade, Xosé Clemente Orozco, o profesor Rodríguez Colmenero -considerado un dos maiores especialistas galegos no mundo romano- destacou "a necesidade de que o público entenda o que foi o Lugo romano dun xeito sinxelo, popular ao mesmo tempo que científico, pedagóxico e se é posible, ameno".

AS CARACTERÍSTICAS

Amplo fondo fotográfico

O libro trilingüe -escrito en galego- ten unha tirada prevista de mil exemplares en cada lingua. Aínda que a maqueta final non está determinada, tratarase dunha edición de nobres características materiais, con non menos de catrocentas páxinas en cuarto ou equivalente e con encadernación en pasta dura. Será, por outra parte, unha obra con ampla ilustración, consistente en fotografías artísticas e arqueolóxicas, debuxos, infografías e planos, na súa maioría procedentes do Servizo Municipal de Arqueoloxía, que conta cun importante fondo, e outros de nova elaboración.

Una piscina romana en medio de Jerusalén

 Un grupo de arqueólogos hallan una casa de baños romana en la zona antigua de la ciudad, que se remonta al siglo II de nuestra era

EL PAÍS  -  Madrid
ELPAIS.com  -  Cultura - 22-11-2010

Los arqueólogos excavaban en la vieja ciudadela amurallada de Jerusalén para construir un moderno Mikbe (baño ritual judío), pero en cambio se han encontrado con una joya de la arquitectura romana: una casa de baños que data de al menos 1.800 años. El descubrimiento lanza un halo de luz a lo que se conoció como Aelia Capitalonia, la ciudad que fue fundada en el año 135 de nuestra era sobre la ruinas de Jerusalén tras la destrucción del Segundo Templo por las huestes de Tito Vespasiano.
"Nos sorprendió hallar esta casa de baños", ha dicho Ofer Sion, director de la excavación. "Los azulejos de la piscina tienen estampado el símbolo de la Décima Legión Frentesis -LEG XFR- y al parecer se utilizaban para cubrir un canal tallado en roca en el fondo de la piscina", ha agregado el experto, encargado del trabajo de parte de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI). "Sabemos que el campamento de la Décima Legión estaba situado dentro de los límites de lo que conocemos hoy como la Ciudad Vieja, probablemente en la región del barrio armenio. Esta afirmación se ve reforzada por este descubrimiento cerca del barrio judío y que muestra que una multitud de soldados estaban propagados y que también eran activos fuera del campamento, en otras partes de la Ciudad Vieja", ha agregado Sion.

El descubrimiento es importante, subraya el profesor Yuval Baruch de la AAI, porque es la primera vez que se descubre un edificio perteneciente a una legión romana, a pesar de las amplias excavaciones arqueológicas realizadas en el barrio judío. Hasta ahora, la ausencia de algún descubrimiento de este tipo había hecho pensar que Aelia Capitolina, la ciudad romana que erigió el emperador Adriano sobre los restos de Jerusalén, era un área pequeña y limitada. "El hallazgo, junto a otros descubrimientos de los últimos años, muestra que la ciudad era considerablemente más grande de lo que estimábamos anteriormente. Toda información acerca de Aelia Capitolina es valiosa y puede contribuir enormente a las investigaciones sobre Jerusalén, porque fue una ciudad que condicionó la personalidad y la apariencia de la antigua Jerusalén y como la conocemos hoy día. La forma de la ciudad ha determinado el perfil de sus murallas y la ubicación de sus puertas hasta la actualidad", ha agregado Barcuh.

¡Odio eterno a los romanos!

Antena 3 estrena la superproducción 'Hispania', con Viriato como protagonista

ISABEL GALLO  -  Madrid
EL PAÍS  -  Pantallas - 25-10-2010

¡Odio eterno a los romanos¡ Este juramento pertenece al militar cartaginés Aníbal Barca. Pero también lo podría haber pronunciado sin problemas Viriato. Precisamente, el histórico pastor lusitano es el protagonista de Hispania, la supreproducción que Antena 3 estrena esta noche (22.15), y cuya trama arranca en el año 150 antes de Cristo.

La Roma republicana controla la mitad de Hispania. Una legión capitaneada por el pretor Galba se encarga de defender el territorio conquistado. Además, tiene la orden de mantener la paz con los pueblos libres. Caura, uno de ellos, es el lugar del nacimiento de Viriato, un humilde pastor de cabras que vive en las montañas con su pequeña hija Altea. Sin embargo, el comportamiento de los legionarios romanos no ha tenido nada de pacífico. Muchas aldeas ya han sufrido el acoso y la violencia del sanguinario Galba, cuyo grito de guerra es: "Haremos de Hispania una tierra de huérfanos y viudas".

En este clima se desarrollará Hispania, una crónica de venganza, aventuras, acción y amor, en la que el poder de unos pocos rige la vida y el destino de un pueblo. El reparto está encabezado por Roberto Enríquez, en el papel de Viriato, el líder de los rebeldes contra el Imperio, y Lluís Homar como el cruel y ambicioso Galba. Ana de Armas, Nathalie Poza, Juan José Ballesta y Jesús Olmedo forman también parte del elenco.

Con esta serie, la cadena "da un paso más en su forma de hacer ficción al inspirar su historia en un hecho real ocurrido en el inicio de la época de esplendor de Roma", señala Carlos Fernández, director de Contenidos de Antena 3, que asegura que esta producción de Bambú (Gran reserva) no está "exenta de riesgo".

Sonia Martínez, directora de Ficción, abunda en la misma idea y opina que se trata de "un proyecto complicado", pero en el que confían plenamente. "Es un producto para competir", dice, y recuerda que, en el año 1982, TVE rodó un piloto sobre Viriato que nunca se llegó a emitir, en el que curiosamente participaba Homar.

"Hispania narra el viaje de un pastor hasta convertirse en el adalid de los hispanos", explica Ramón Campos, ideólogo y productor ejecutivo de la serie, que asegura que, sin ánimo de comparar, la nueva producción está más próxima a películas como Braveheart o Gladiator que a la serie Roma. "Lo importante es el retrato de los héroes y los antihéroes, no las intrigas palaciegas", finaliza Campos, sorprendido todavía de que "en tiempos de crisis y de ofertas low cost", Antena 3 se haya arriesgado con un producto de esta envergadura. Y añade que lo importante de Hispania es "la historia con minúsculas no con mayúsculas".

Enríquez, un actor al que los espectadores han podido ver la semana pasada en La princesa de Éboli como Juan de Escobedo, comenta que, en esencia, el mundo no ha cambiado mucho desde los tiempos de los romanos. "Aunque los valores, las costumbres y estética han evolucionado, ahora los países también invaden, masacran y humillan a otros pueblos", se lamenta.

Hace seis meses Hispania empezó a rodarse en escenarios naturales de La Vera (Cáceres), con cámaras de alta definición. Para cada batalla se han utilizado más de 500 figurantes y los muebles de las casas de los romanos han sido utilizados en la superproducción Roma. Los caballos que aparecen han participado en películas como El reino de los cielos, dirigida por Ridley Scott, o El último samurái, con Tom Cruise. La acertada banda sonora es obra de Federico Jusid, autor junto a Emilio Kauderer, de la música de la oscarizada El secreto de sus ojos.